昨日（11/5）は、「八大天使」というブログを公開させていただきました。
このブログを書かせていただき、「七大天使」が、「八大天使」に言い換えられたことで、心の中のもやもやが晴れて、すっきりした感じがします。まあ、これは個人的なことですが。
真のメシア 在りし日の高橋信次先生
2019年10月23日に公開させていただいたブログ「神の国」で、聖書研究家の畠田秀生さんと、日ユ同祖説の研究家である久保有政さんは、日本人は、イスラエルの失われた10支族であるという主張をされています。
私は、日本には、イスラエルの失われた10支族が渡来して、日本人を形成しているという日ユ同祖説に賛同します。
久保有政さんは、さらに、ユーチューブ動画「伊勢神宮と古代イスラエルの幕屋」の中で、伊勢神宮の豊受大神、天御中主神、ヤハゥエを、同一視をしておられます。
確かに、日ユ同祖説の立場に立てば、本地垂迹説によって、大日如来と、天照大神が同一視されたように、一見異なる神名の神々も、同じ存在、同じエネルギーとされることになるわけです。
松川晃月師は、「アフラ・マズダ」、「ヤハウェ」、「エホバ」、「天之御中主之命」は、同じ最高神の別名であると、おっしゃっておられました。
「神世七代と八柱之大神」というブログで書かせていただきましたが、松川晃月師が強調されていたことは、「神名自体は、あまり重要ではない。それより、その神が持つエネルギー、働きを知ることが重要である。神名は、人間が、便宜的に付けたにすぎない。」ということです。
松川晃月師は、天理教の十全の守護のうちの伊邪那岐・伊邪那美命以外の神々を、八柱之大神として、特別視をされていました。ブログ「八柱之大神」を参照のこと。
十全の守護、八柱之大神の神名は、以下になります。
北： 国常立之命（くにとこたちのみこと）
北東： 大食天之命（たいしょくてんのみこと）
東： 雲読之命（くもよみのみこと）
東南： 国狭土之命（くにさずちのみこと）
南： 面足之命（おもたりのみこと）
南西： 惶根之命（かしこねのみこと）
西： 大戸辺之命（おおとのべのみこと）
北西： 月読之命（つきよみのみこと）
中北： 伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
中南： 伊邪那美命（いざなみのみこと）
一方、「神世七代と八柱之大神」というブログで、書かせていただいたことですが、「古事記」では、「造化三神」（ぞうかさんしん）を含む「別天神」（ことあまつかみ）に続く、「神世七代」（かみよななよ）の神々の神名を、次のように、書き記しています。
「古事記」では、、神世七代の神々の順序と神名を、次のようにしています。
国之常立神（くにのとこたちのかみ）
豊雲野神（とよぐもぬのかみ）
宇比邇神（うひぢにのかみ）・須比智邇神（すひぢにのかみ）
角杙神（つぬぐいのかみ）・活杙神（いくぐいのかみ）
意富斗能地神（おおとのじのかみ）・ 大斗乃弁神（おおとのべのかみ）
淤母陀琉神（おもだるのかみ） ・阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ）
伊邪那岐神（いざなぎのかみ）・伊邪那美神（いざなみのかみ）
「日本書紀」では、神世七代の神々の順序と神名を、次のようにしています。
国常立尊（くにのとこたちのみこと）
国狭槌尊（くにのさつちのみこと）
豊斟渟尊（とよぐもぬのみこと）
泥土煮尊（ういじにのみこと）・沙土煮尊（すいじにのみこと）
大戸之道尊（おおとのじのみこと）・大苫辺尊（おおとまべのみこと）
面足尊 (おもだるのみこと) ・惶根尊 (かしこねのみこと)
伊弉諾尊 （いざなぎのみこと）・伊弉冉尊 （いざなみのみこと）
高橋信次先生は、高次元の仕組みとして、七大天使の名前と役割を次のように、公開されました。ブログ「七人の大天使の言葉」を参照のこと。
大天使ミカ・エル（真のメシアの協力者、如来界の天使長）
大天使ガブリ・エル（通信、伝達）
大天使ウリ・エル（政治、経済、自治）
大天使サリ・エル（医学、薬学）
大天使ラグ・エル（律法）
大天使パヌ・エル（科学全般）
大天使ラファ・エル（芸術、文学、歴史）
そして、これに、大天使ルシュ・エルが、八大天使の一人としての加わると考えます。
