新年あけまして、おめでとうございます。いよいよ、開示の年、2019年がスタートしました。本年も、よろしくお願いいたします。
では、GLA誌 1976年9月号に掲載された「光の器を」を、ご紹介させていただきます。
このメッセージは、「我は」で始まる文章です。このメッセージは、先生ご自身が、「我」という方、から受け取られたメッセージではないかと思います。
先生を失った会員の動揺が、少し落ち着きを取り戻してきた時期に、掲載されました。
光の器を （GLA誌 1976年9月号より）
我は天上界にあっても、決して、沈黙はしない。我を信じ、法を行ずる者には、常に、その者のなかにあって、光と安らぎと、生きる喜びを与えるであろう。なぜなら、法は光であり、慈悲であり、永遠の愛と安らぎあるエネルギーでもあるからだ。 人の魂は、この世とあの世とを生き通しの生命である。両者の間を、さえぎる障害はなにもない。障壁としてあるものは、五官六根による迷いだけである。肉の身を自分と見、肌に触れぬものはなにもないとする自己限定の心だけである。これほど恐ろしい偽我はない。人はいずれは、感覚以外の世界の住人となり、生命の尊さ、素晴らしさを認識しなければならぬものだ。 いま、そなたらに伝えたいことは、法の原点にもどり、自己をつくれということである。美醜、善悪、一にかかって、地上の人間の心一つにある。 天上にあって、そなたらに光を与え、手を差しのべるとしても、そなたらの心が五官におぼれ、六根の輪を広げれば、天上と地上は、ますます厚い壁をつくり、光のかけ橋は蜃気楼のように、頼りないものになるであろう。 そなたらが、心を尽くし、煩悩にうち勝ち、法を依りどころとして生活をするとき、光のかけ橋は、いよいよたしかなものになり、そなたらに慈悲と愛の力を貸し与えることができるであろう。 我は、いま、天上にあって、そなたらの想いと行動を見守っている。誰が、どこで、何をなしたか。百人の心を一瞬にして読み取ることができる。百人とは、たとえであり、千人、万人の心についても瞬時にして知ることができるのだ。これは、肉の身と、そうでない者のちがいであろう。 もちろん、実在界といっても、光の量に区域があって、諸霊の住む世界はさまざまであるが、我の住む天上界は、不可能なことは何一つない。 では、なにゆえにこれが可能か。人の心は霊子線によって、天上界につながっており、人類の霊子線は、我の視界に、すべておさまり、我の心から離れることがないからである。そなたたちが、己を正し、己を光の器とするとき、神の光はそなたらの器に満たされ、安らぎと調和を与えずにはおかない。 我を信じよ。 我を信ずるとは、法にそって生きるということだ。 盲信、狂信は、信の世界ではない。 信の在り方は、そなたたちが、大宇宙の不変的神理にしたがって、生きるということなのだ。 我は光なり。 我は法なり。 我は道なり。 そなたらは、たがいに補い合い、助け合い、手を取り合って、前に進め。そのとき、我は、そなたらに、光の道をさし示して導いてゆくであろう。信じて、疑うことなかれ。
以上です。
今、改めて、このメッセージを見たときに、驚いたことは、冒頭の「我は天上界にあっても、決して、沈黙はしない。」という言葉です。
40年前の信次先生との辛い別れから、今日に至るまでに、私は、様々なスピリチュアルや、宗教に出会ってきました。
その中には、「光と影のやさしいお話」の山田征さんや、「晃月神諭」を受け取った晃月師がおられます。
最近では、世界のチャネラーの中に、例えば、「父なる神 ２０１８年４月１１日 手放し方」を発表された、アデーレさんがおられます。
日本では、「かみさまは小学5年生」のすみれちゃんがそうです。
彼らが、受け取った様々なメッセージは、この大元の「我」という存在から降りてきたものだと気づいたのです。
ミカエルさんや、サナンダさんのメッセージにも、すべて、「我」である「父なる神」の存在が感じられます。
例をあげればきりがないほど、「我」は、少しも沈黙されてはいなかったのです。
「我を信じ、法を行ずる者には、常に、その者のなかにあって、光と安らぎと、生きる喜びを与えるであろう。」
という約束は、この40年間、途絶えることなく、果たされ続けてきたのです。
「いま、そなたらに伝えたいことは、法の原点にもどり、自己をつくれということである。．．． そなたらの心が五官におぼれ、六根の輪を広げれば、天上と地上は、ますます厚い壁をつくり、光のかけ橋は蜃気楼のように、頼りないものになるであろう。 そなたらが、心を尽くし、煩悩にうち勝ち、法を依りどころとして生活をするとき、光のかけ橋は、いよいよたしかなものになり、そなたらに慈悲と愛の力を貸し与えることができるであろう。」
信次先生は、徹底的に、五官と六根に惑わされない「自己をつくれ」ということを、訴えておらます。
五官とは、眼，耳，鼻，舌，身の感覚器官で、六根とは、五官と、それに意識を加えた、眼根（視覚）,耳根（聴覚）, 鼻根（嗅覚）, 舌根（味覚）, 身根（触覚）, 意根（意識）の六つの根のことです。煩悩の原因になるのが六根です。
私たちが、正法に適った生活をすることができれば、天上界からの「慈悲と愛の力」を受け取ることができるようになります。
この表題である「光の器を」という言葉は、「我」の「慈悲と愛の力」、そして、「我」からのメッセージを、受け取ることができる「光の器」を作りなさい。「光の器」になりなさい。という「我」の願いが込められています。
「己を正し、己を光の器とするとき、神の光はそなたらの器に満たされ、安らぎと調和を与えずにおかない。」
つまり、誰でも、己を正せば、「光の器」になれます。ということです。
このメッセージの終わりで、「信じる」ことの本当の意味を、重ねて伝えています。「信は力」のメッセージのリマインドです。
「我を信じよ。 我を信ずるとは、法にそって生きるということだ。 盲信、狂信は、信の世界ではない。 信の在り方は、そなたたちが、大宇宙の不変的神理にしたがって、生きるということなのだ。」
「我」という存在は、光（エネルギー）であり、法（神理）であり、人が歩むべき「道」そのものなのです。
「そなたらは、たがいに補い合い、助け合い、手をとりあって、前に進め。そのとき、我は、そなたらに、光の道をさし示し導いてゆくであろう。信じて、疑うことなかれ。」
このメッセージは、晃月神諭（９６１１０８）と同じですね。